8 - وأخيرا قالوا : من أين أتي علي ( عليه السلام ) بذلك الخاتم النفيس ؟ وسألوا أيضا : ألا يعتبر ارتداء خاتم بتلك القيمة العالية نوعا من الإسراف ؟ ألا تعتبر هذه الأمور دليلا على عدم صحة التفسير المذكور . الجواب : إن المبالغات الواردة بشأن قيمة الخاتم الذي تصدق به علي ( عليه السلام ) أثناء الركوع لا أساس لها مطلقا ، ولا يقوم عليها أي دليل مقبول - وما جاء في قيمة ذلك الخاتم من أنه كان يعادل خراج الشام مبالغة أقرب إلى الأسطورة منه إلى الحقيقة ، وقد جاء ذلك في رواية ضعيفة ( 1 ) ولعل هذه الرواية وضعت لتشويه حقيقة القضية الأصلية واظهارها بمظهر الأمر التافه ، وقد خلت الروايات الصحيحة - التي وردت حول سبب نزول هذه الآية - من أي أثر لمثل هذه الأسطورة . وعلى هذا الأساس لم يتمكن أحد من تهميش هذه الواقعة التأريخية التي أشارت إليها الآية الكريمة - بمثل هذه الحكاية التافهة . * * *

--> 1 - جاءت هذه الرواية مرسلة في تفسير البرهان ، ج 1 ، ص 485 .